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胃病的治疗方法三界善恶记功过丨宣化上人 《楞严咒句偈疏解》40.-宣化上人法雨

作者: admin 　发布: 2016-08-28　分类:全部文章　阅读: 959次

三界善恶记功过丨宣化上人 《楞严咒句偈疏解》40.-宣化上人法雨

楞严咒句偈疏解
浙水慈云寺显密教观沙门续法 集释
美国加州万佛城宣化上人 偈颂并讲解
弟子恒泽、恒文、杨维连 笔录
宣化上人讲述 （40）
十一。商羯下。五坛界神。
跋闍囉商羯囉制婆。跋闍囉俱摩唎。俱藍陀唎。跋闍囉喝薩多遮。毗地耶。乾遮那。摩唎迦。啒蘇母。婆羯囉跢那。鞞嚧遮那。俱唎耶。夜囉菟。瑟尼釤。毗折藍婆摩尼遮。跋闍囉迦那迦波囉婆。嚧闍那。跋闍囉頓稚遮。稅多遮。迦摩囉。剎奢尸。波囉婆。翳帝夷帝。母陀囉。羯拏。娑鞞囉懺。掘梵都。印兔那麼麼寫。誦至此句。稱弟子某甲受持。
【證】真言集。縛[口日]囉。餉迦囕載縛。縛囉。矯摩哩。矩嬾?哩。縛
[口日]囉。金美幸喝薩多吒。摩訶尾輦。見佐曩。謨哩劍。矩素婆囉怛曩載縛。吠嚧左曩。矩囉。囉怛曩。烏瑟尼釤。尾即哩。婆赧左。縛
[口日]囉。迦曩。迦鉢囉婆。嚕左曩。縛[口日]囉。頓演左。瑞多左迦摩囉。刹設始。鉢囉婆。伊帝伊帝。毋捺哩。誐拏。薩囉吠洛叉。矩嚕挽覩。摩摩。薩哩縛。薩怛難。佐。
（一六一）跋闍囉商羯囉制婆
【譯】商下鬼婴庙。金剛連鎖甲。
【釋】商羯囉。此翻螺鎖制婆。瑜伽云。能調伏。七佛咒經。志抳哆。此言善寂。又支多那。此言善意。
【颂】金刚铠甲眼难睁至德巍巍力无穷
摧碎群邪绝踪迹五谷丰收庆康宁
【解】这一句咒很厉害，能把天魔外道都摧碎了，所以不可随便念，念了他们都受不了。
「金刚铠甲眼难睁」：这些大力士是菩萨所示现的，穿着金刚连锁甲，顶戴钢盔。就是原子弹、氢气弹，都打不进去。因为他们是无坚不摧。这种光比现在所谓死光还要厉害，令人睁不开眼睛。死光令人不知而死，这光人却知道，但不致人于死地。虽然是摧伏，但还有一种慈悲愿力包含在内。
「至德巍巍力无穷」：这些都是大菩萨示现，或者佛示现。他们示现金刚力士，擎山持杵，遍虚空界，其威德巍巍，其力量无穷，多少山他们都可托在手掌上。
「摧碎群邪绝踪迹」：这句咒一念妖魔鬼怪都无影无踪不知到哪里去了，都被摧碎。你们听过后，不要遇到什么，就认为这里有邪，让我来念一念。凡事总要存一种慈悲心，不要起对待心。
「五谷丰收庆康宁」：这时妖魔鬼怪不存在了，便五日一风，十日一雨，风和日丽，没有人在世界上搞麻烦，人人都没有病，皆强壮安乐。
（一六二）跋闍囉俱摩唎
【譯】俱句。金剛童男衆。
【釋】俱摩唎者。名義云。鳩摩羅伽。此云童子。金光。名散脂修摩。大經云。八臂徤提天中力士也。
【颂】金刚童男甚天真不假思索善恶分
刹那徧游三千界一念照了众生心
【解】「金刚童男甚天真」：这就像小果陀一样，说要受五戒，守不住就哭出来了，很天真无邪的，他从不打妄语。
「不假思索善恶分」：他也不用想一想，这人是善是恶，就自然会分别出来。不需假借思索就明白了，就像镜子一样。这是因为他非常纯洁，清净之故。
「刹那徧游三千界」：就在最短最短的时间，他的神通能遍游三千大千世界，也不必坐车子，比白鹤更快，不必飞就到了。
「一念照了众生心」：他在一念之间就把众生的心都明白了豆捞坊菜单。一切众生若干种心，金刚童男悉知悉见。他不只有这本领，他的神通大得不得了。为什么他有这么大的神通？就因为他是童男，一点染污的心也没有，一点染污的行为也没有，一点染污的念头也没有，都是清净的。我所写的偈颂很肤浅，但希望你们由浅入深，这叫抛砖引玉，由我这肤浅的见解，把你们最高的智慧引出来。
（一六三）俱藍陀唎
【譯】俱句。金剛神女衆。
【釋】俱藍陀唎者。法華云。毗藍婆。竺法護。翻離結縛。羅刹女名。羯羅法云。俱藍達哩。翻云莊嚴法門。金剛天母名也。
【颂】远离结缚近有德金刚罗刹化娑婆
庄严道场成殊胜天母功德般若多
【解】这句翻为离结缚，「远离结缚近有德」：远离一切的业障，结缚即业障。亲近有德，远避凶人。
「金刚罗刹化娑婆」：这位童女又名金刚女，又称金刚罗刹女。她来教化娑婆世界的众生。
「庄严道场成殊胜」：庄严所有的道场范海辛是谁，成为殊胜的修行地。
在佛教里楞严咒是最重要的一部咒。这部咒是全体大用，可说是包括佛教所有的教义。全咒分五部，即金刚部、宝生部、莲华部、佛部、羯磨部，各属于五方。东方阿閦佛金刚部，南方宝生佛宝生部，中央释迦牟尼佛佛部，西方阿弥陀佛莲华部，北方成就佛羯磨部。
假若世界上一个人也不会念楞严咒，群魔都现相了，假如仍有一个人会读诵楞严咒，妖魔鬼怪便都藏起来。因为他们所怕的就是楞严咒，他们想尽方法要这部楞严咒从世上消失今井信女。所以在法灭时楞严咒先灭，也就是《楞严经》先没有了。那时这些妖魔鬼怪出兴于世，各得其所，为所欲为，无天无地，无神无佛，横行无忌。因此我主张每一位佛教徒都要把楞严咒念熟，并且能背诵，天天诵持楞严咒。这就是保持正法不灭，就是正法住世。
末法时没有人能念楞严咒，因此今天能讲楞严咒不是小因缘。不要以为只有几十人在听。就这几十人，天魔外道已经在那儿毛发耸悚了。楞严咒住世，正法就住世，没有楞严咒，正法就不现前。我研究佛法数十年潞安吧，不敢说已明白了，但可以说颇有心得。对楞严咒和大悲咒，这两部咒知道得不太多，也不太少了。因此把我所知道的介绍给你们。你们不能一边听一边睡觉，一定要特别注意，打起精神来！
（一六四）跋闍囉喝薩多遮
【譯】喝句。金剛巨手胃病的治疗方法。
【釋】喝薩多遮者。密部云。遏多底。翻無動。名義云。薩遮尼乾。翻曰離繫。
【颂】金刚巨手五指轮遐迩妖氛尽遁形
护持有情成大道遂心满愿向前程
【解】金刚部是属于降伏法。无论天魔外道，魑魅魍魉，牛鬼蛇神都怕金刚。一见到金刚所有的妖魔鬼怪都要老老实实的藏到黑暗的地方红梅赞简谱，不敢出现。尤其是金刚巨手，无论他跑到哪里都可一伸手就把他抓回。所以说「金刚巨手五指轮」。
「遐迩妖氛尽遁形」：遐即远，迩即近。不论远近有邪气的懵懂的猪，有妖氛的，都要遁藏起来。那么金刚力士是否就不知道了？不是的。但是因为他已被降伏，心生害怕碎丹青，就不必赶尽杀绝。这金刚巨手在他藏起来的地方，前后左右晃来晃去，叫他害怕，但不抓他。你不要看他是金刚力士，他们都具足大慈悲的，皆是大权示现，现这种有威可畏的相来降伏妖魔鬼怪。
「护持有情成大道」：金刚力士保护支持一切有情来修行，成就他们的道业。
「遂心满愿向前程」：你想修什么法门就修什么法门，一定会成功，遂心满愿，可是你不要往后退，只要向前勇猛精进。
（一六五）毗地耶
【譯】毗句。大明咒藏。
【釋】毗地耶者。七佛云。菩提薩。翻普覺。毗梨?。翻善語。又毗梨耶。秦言精進。
【颂】普觉世间诸众生善语教化远离尘
勇猛精进登彼岸倒驾慈航救苦沦
【解】毗地耶翻普觉，即不选择，令众生普遍的觉悟，普遍的明白，不糊涂飞饭，所以说「普觉世间诸众生」：普遍要令一切众生返迷归觉，得到菩提。
「善语教化远离尘」：用善语教化众生，远离一切的染污法而修一切清净法，得无上菩提。
「勇猛精进登彼岸」：自己选择好了一条路就向前勇猛精进，若不懒惰则一定很快就成功。从生死的此岸，经过烦恼的中流，而到达涅槃的彼岸，得到常乐我净涅槃四德。那时再「倒驾慈航救苦沦」。不忘世间苦难的众生。发大慈悲心来救度受苦的同胞。他们都堕落沉沦不悟，我要令他们都觉悟过来，同出苦海而达到清凉自在的常寂光净土。
（一六六）乾遮那
【譯】乾下。四天王太子。
【釋】乾遮那者。亦云若徤那。翻露形神。一。上明阿閦佛壇神衆。
【颂】四大天王护正规太子眷属各逞威
三界善恶记功过日夜巡游时刻推
【解】这句是前边所讲的金刚部的护法，即护教善神。这句包括四大天王及其太子，并诸眷属。这些金刚善神皆归阿閦佛部所统领。楞严咒至此为金刚部的部众，因此这一段咒文多数属降伏法，用金刚力士降伏天魔外道。
「四大天王护正规」：持国天王，增长天王，广目天王，多闻天王，这四大天王保护正人君子，守规矩的众生。
「太子眷属各逞威」：他们的太子和所有的眷属皆威风凛凛，然而并非杀气腾腾囧师囧徒。而是令一切众生有威可畏撒拉嘿，来降伏天魔外道。
「三界善恶记功过」：在欲界、色界、无色界三界中巡察善恶。不论谁做善事、恶事他都记下。你的念头正不正他都记下，谁有欺天害人的妄想也记下来。人间有录音带可录音，他们则不用录音带。在虚空就有现成的录音机，比我们的录音带更妙，不用钱买娜英。本来就有的，所以叫妙有。在何处现呢？在真空里。真空不碍妙有，妙有不碍真空。真空不空，所以有妙有。妙有非有天警，所以不碍真空。互相圆融无碍。不像人间有这东西，就障碍那东西。这人在这儿挡着，那人就过不去。虚空什么都没有，也什么都有。若明白了，什么都有。若不明白，便什么都没有。真空是真空，妙有是妙有。若明白了，就在真空里即是妙有。若不明白，在妙有里也不明白有真空。不明白真空妙有互相无碍。若以凡夫的肉眼来推测真空妙有的道理，终不能得到圆满的答案。
四大天王太子，日夜察看调查，录没有带的录音，看人善多，还是恶多。善多就请他上天，恶多就罚他堕饿鬼，做畜牲，下地狱，因此四天王也很忙，天天和太子在那儿算账。大约他们都学过数学，比计算机更算得清楚。
南无阿弥陀佛
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我不去想，是否能够成功，既然选择了远方，便只顾风雨兼程。 我不去想，能否赢得爱情，既然钟情于玫瑰，就勇敢地吐露真诚。 我不去想，身后会不会袭来寒风冷雨，既然目标是地平线，留给世界的只能是背影。 我不去想，未来是平坦还是泥泞，只要热爱生命, 一切，都在意料之中！
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