维多利亚的秘密2010【视频】第四讲 【内在生活】旧皮袋换新皮袋-烈火教会

作者: admin 　发布: 2020-10-27　分类:全部文章　阅读: 697次

【视频】第四讲 【内在生活】旧皮袋换新皮袋-烈火教会

旧皮袋换新皮袋

第4章 不定自己的罪
1.旧皮袋是什么？
定罪别人的那个灵，就是一个旧皮袋。神是爱，但是祂最不喜欢的一种人就是法利赛人，主耶稣充满了爱，祂对于所有罪人无论是正在犯奸淫的税吏或者是的各样罪人，主耶稣都爱，只有一种人这是法利赛人。耶稣用最严厉的话来责备他们。
2.新皮袋才能存装新酒
为什么我们要学习旧皮袋换新皮袋?因为在我们里面，多多少少都有一些法利赛人的灵。在不同的方面，也许是这方面没有，可在另一方面有。所以我们要学习旧皮袋换新皮袋。当法利赛人老是问耶稣，“为什么你们同税吏一起吃饭？为什么你的门徒不守安息日还掐麦穗吃”……等等，耶稣就同他们讲你们要有新皮袋才能存装新酒。
3.什么叫法律赛人
在我们里面有哪些旧皮袋是拦阻存装新酒？拦阻来到着神的丰盛的爱里呢？拦阻我进入神的丰盛的祝福呢？我们要祷告，求主将这些拦阻从我们身上脱落，我们知道定别人罪的灵就是旧皮袋，法利赛人是很会定人的罪，定耶稣的罪，定耶稣门徒的罪，也定那些税吏的罪，定正在行淫妇人的罪，这就是法利赛人，很会论断别人，定别人的罪。
4.悔改带下的祝福
有位姊妹的前夫有外遇。会常常挑剔她，她听了这个讲道后，蒙神光照。她以前认为完全饶恕她前夫了，在主里她可以做到尽量对前夫好，现在她才发现，她里面常常对前夫定罪，她就马上在主前悔改认罪。“主啊，把我这个定别人罪的灵赶出去，赦免我这么长时间给我的前夫定罪”。认罪悔改后，她发现与神之间一直有一个隔模就整个不见了，一个东西从她身上出去了，她跟主更亲密了。
有时候我们会觉得实在也很追求主，可一直有一个隔模在那里，是什么问题呢？很多时候是因为我们的旧皮袋，这是我们里面那定人罪的指头。有时候我们禁食祷告，竭力追求主，也会得着一些神的同在，但是总是没有那么丰富。因为这样的灵跟神那个充神爱的灵是完全相违背的，180度不一样的，我们要被更新。
路加福音18：9-14
9 耶稣向那些仗着自己是义人，藐视别人的，设一个比喻，
10 说，有两个人上殿里去祷告。一个是法利赛人，一个是税吏。
11 法利赛人站着，自言自语的祷告说林志鑫，神阿，我感谢你，我不像别人，勒索，不义，奸淫，也不像这个税吏。
12 我一个礼拜禁食两次，凡我所得的，都捐上十分之一。
13 那税吏远远地站着具俊表，连举目望天也不敢，只捶着胸说，神阿，开恩可怜我这个罪人。
14 我告诉你们，这人回家去，比那人倒算为义了，因为凡自高的张绪鹏，必降为卑，自卑的，必升为高。
我们来到神的面前，都是要带着祭物来的，这是理所当然的，但神说他喜爱怜恤我们，甚过我们来献祭易呗背单词，他喜爱我们来认识他，过于献燔祭，所以我们要做神喜爱的事，燔祭，献祭是不可少的，我们要唱赞美的祭是不可少的，但神所喜欢的也就是神要我们常常来认识祂是怎么样的一位神海顿小夜曲？知道祂是喜欢怜恤我们的神。
5.合神心意的人
好像大卫，如果我们今天用法利赛人的眼光，旧皮袋的眼光来看大卫，我们怎么看他？杀人犯，阴谋犯，很不讲情义，他忠心的乌利亚对大卫是那么的忠心，从战场上回来休息，都不愿意回家休息，大卫却阴谋的让乌利亚去送死，如果我们用天然人的眼光看大卫是一个怎么样的人呢？是一个很可恶的人，可圣经说。大卫是个合神心意的人，塞缪尔记上13章记载:“神说我已经选了一位合我心意的人—是大卫”，那是犯罪以前的大卫。
使徒行传13章也说，大卫是合我心意的人，大卫凡事有遵行神的命令，大卫有遵行神的命令吗？神说不可杀人，大卫为什么杀人呢？神憎恶诡诈、弯曲、大卫那时候及弯曲又诡诈。为什么神说大卫是合神心意的人？为什么大卫的这些罪神都不记念呢？
6.摸着神的心意
大卫他很摸到神的心意，很认识神，神作事的法则是公义的，罪的工价乃是死但是神的性格是爱，不喜欢定人的罪，不喜欢我们受刑罚，大卫很会摸到神的爱，很认识神。
如果有一个人知道你平时都爱他，你比较累时对他讲话会不耐烦，或你情绪不好时，对他会比较凶点，他还是一点都不介意你的情绪。因为他知道你很爱他，还会嘻皮笑脸的对你，这个人是不是合你心意的人呢?他不是说你心情不好时，一些小事就和你非常计较，“你为什么今天会对我这样子呢？”这个人就是很会摸到你的心，知道你是爱他的。大卫就是很会摸到神心意的人。
他虽然犯了罪。接着又犯另外一个罪来遮掩前一个罪，如果你不敢快认罪的话，又会犯罪来遮掩前面的罪，以至到后来都很蒙蔽了。约拿单用比喻来指正大卫，大卫觉听不出来是指他自己，非常的自以为义。觉得那样的人该死，当约拿单说“那人就是奴。”大卫就吓到了，马上见了光，马上接受指责，马上就认罪悔改。
7.对的反应
他同拨示巴生的孩子要死了，他就禁食祷告，他知道神就是爱，他祷告主“哦。主啊，求你怜悯，求你可怜这个孩子”，他看神是否因着他刻苦已心禁食祷告，拯救这个孩子，结果神不救，神还是要把这个孩子取去了。他没有说“神啊！你怎么这么残忍。我已经禁食在你面前认罪悔改了，你为什么还不医治他？你为什么还要这样残忍？这孩子没有犯什么罪？你为什么要这样？”…….。
他都没有同神叫或闹，没有任何苦毒，反而起来面对现实，完全顺服神取走孩子。他心里对神说“我知道你把孩子取去你还是爱我的，我知道神不管怎样对我，你就是爱我的，且你做任何事都有你的原因的，都有美意的，而且这样也是我该得的”，大卫真的很摸到神的心，很认识神的爱。
诗篇32：1得赦免其过的，遮盖其罪的，那人是有福的，耶和华不算为有罪的。那人是有福的是有福的。
大卫真的尝得赦罪之恩。赦罪之乐，救恩之乐，虽然孩子死了，他没有怀疑神的爱。他仍得救恩之乐。神使他经历这些后，使用大卫写出那么感人的诗篇。诗篇到今天仍然安慰我们。仍然激烈我们的心，神一切的事都有祂的美意，我们很需要摸到神的爱。
小时候，父母，师长对待我们的刑罚，我们就觉得神是刑罚的神，神就是要刑罚我，我们真的很需要认识神的爱。。
加拉太书第3：22但圣经把众人都圈在罪里，使所应许的福因信耶稣基督归给那信的人维多利亚的秘密2010。
这里指的是旧约，因为那时候还没有新约，旧约大部份在讲律法。旧约把罪人都圈在罪里，律法使人知罪。当什么时候知道自己犯罪了，什么时候神光照我犯罪了，什么时候神借着人指出我犯罪了，感谢神这时就是证实神所应许的福要临我了。正是我蒙福的时候了，只要懂得来马上转向基督，来信靠他，信靠他的恩典，这个福就要临到我了。
8.因为耶稣说我来不是要救义人，乃是要救罪人
我们身边有些人一直是不忍不热，你讲什么他都没有能听的耳，可是，当有一天，犯了一个很羞愧的罪时，他被神蒙光照的时候，就整个人都谦卑下来，神开启他蒙福了。
弟兄姊妹，什么时候神光照我们，指出我们罪的时候，不要害怕，神知道我犯罪，神要指出我们的罪，或者人要指出我们的罪，那正是我们蒙福的开始，只要你懂得开始转向神，信靠神，所应许的福就要临到你的生命中，因为耶稣说我来不是要救义人，乃是要救罪人。你要认识是罪人，你就开始蒙福了。你若觉得你是义人，你就会跟这个福永远隔绝，不需要救恩。
自我定罪跟认罪悔改是不一样的，自我定罪是眼睛一直在看着我，我好糟。我好烂，神不爱我了。像有一位姊妹静雅思听，因为她的父母对她好多的挑剔，贬损，牧师和传道人都没同她讲过任何话，她自己就觉得牧师、传道人已经不喜欢她了，因为讲台有一些信息她做不到，就觉得牧师传道人都不喜欢她。就是她自己里面定罪的灵很深，。因为从小就被定罪，我们一定要被更新。
祷告会请弟兄姊妹不要迟到，为什么呢？琴与炉聚会，你也不要迟到。因为那个祷告会、琴与炉聚会一开始，带的人就在讲今天主给他的负担，今天这个聚会神要做在我们身上的是什么？神给我们今天有怎样的话语？神是怎样启示唱诗歌的？神的负担是什么？你若迟到了，来到时都在唱诗歌了，很可惜。你不知道神要对你所说的话，所以不要迟到，但你请你决对不要被这些话辖制。
9.雇工的心
神的仆人领受神的话是一定要教导的，这些教导都是为了要建筑我们，不是要定我们的罪。有些人在出门之前接到紧急电话或孩子又尿尿了森本贵幸，他就知道一定迟到了。就不去了，这就叫雇工的心，没有儿子的灵。神要我们常常坦然无惧来听讲台的教导。要帮助我们，知道神喜悦什么，激励我们来爱主，让我们明白怎样成为合神心意的人，知道后会使我们更蒙福。不是要定我们的罪，你不要让任何讲台的话，人家的见证辖制你，好像锁链掐在脖子上，又被定罪了，这叫雇工。
10.雇工的灵，奴仆的轭，儿子的灵。
有一位姊妹，本来有一些坏习惯，她来这边信主圣灵就临到她的身上，她那个坏习惯很快就戒掉了，隔了很长一段时间，她没有儆醒，又跟一些老朋友在一起，老朋友又把坏习惯传给她了，回来以后祷告，就没有那么快戒掉了，她就很怕来教会，她觉得她不属于这个团体，这个团体太圣洁了。
有一天，她还是来了正好那天在讲基督里的自由，那天刚好讲到雇工的灵、奴仆的轭、儿子的灵，她发现自己真的是雇工的心亲爹后娘。就来到主面前悔改“主啊！我不要奴仆的轭雇工的心，我要有神儿子的灵”，圣灵大大的充满她，我们的神就是这样的一位神，祂不是要定你的罪，祂是要救你，可是什么时候你得着祂的拯救呢？认罪，有些人好怕认罪，认罪就好像接受刑罚，或者觉得认罪心很下沉，这是为什么？这是因为我们从原生家里带来的。
有一位弟兄上小学时，放学后喜欢去玩，去摘山果，或者有时溜出去玩，有一次他妈妈就问去哪里？他很诚实说了，结果被打一顿，他就想以后说谎也许不会被打，因为诚实之后要被打，所以妈妈问她就撒谎，可每次撒谎以后中银e令，里面还是很不平安，不快乐，因为里面有一个良心。
有一天，放学后他又去摘山果了。那时他还不是基督徒，他忽然间仰天向神祷告，神啊！如果今天我诚实的招来，不被打的话，从此我就不撒谎，结果他那天回去。他妈就问“去哪里呀”？“去摘山果了”，这次爸妈真没有打他，说快点去洗手吃饭吧，结果他就释放了，所以他很坦然，很快乐，从此以后可以诚实的说所做的事了。不最被辖制了。
11.爱的国度
为什么很怕认罪，怕被错误的对待，因为诚实就被打，我有一次问我三姐，“你总是很不容易认错，你总是要讲这个理由，那个理由，怪这个怪那个，为什么会这样？”后来她想一想就说，“我只要承认了就会被打，所以宁可不承认，不认错，死不认错”，这样就养成一个性格，今天我们已经进入神—爱的国度里。
世上的王，世上的政俯你只要认罪，就要招受刑罚无期徒刑，关几年，死刑，但是有一位至高的君王，祂是不定你罪的，你可以诚实的认你的罪，祂是不刑罚你的，当你认罪的时候，祂是要宝抱你的，但是有一位至高的君王，祂是不定你罪的，你知道吗你可以诚实的认你的罪，祂是不刑罚你的，当你认罪的时候，祂是要宝抱你的。世上的王，世上的政俯你只要认罪，就要招受刑罚无期徒刑，关几年，死刑。
有一位姊妹，参加聚会，她坐在后面，突然间被仇敌攻击王冰洋。认罪的灵、害怕的灵一直攻击她后来她就一直争战，呼求主：“主啊，我不怀疑你的爱，”圣灵就好大的充满她就释放她。主就跟她说，“你来到我的面前不可以有一丝丝的害怕，当你里面有一丝丝的害怕时，你就多么伤我的心知道吗，你来到我的面前，你永远要赞美、欢喜、快乐，我配得这样”后来又做了一些得罪神的事，就看到异向，耶稣手拿棍子，她就马上跪下来说：“主啊，你打我吧，”主耶稣不是打她，而是抱她，她说主耶稣用棍子打自己，她才想起以赛亚书53章的话。
赛53：4 他诚然担当我们的忧患，背负我们的痛苦。我们却以为他受责罚，被神击打苦待了。
5 哪知他为我们的过犯受害，为我们的罪孽压伤。因他受的刑罚我们得平安。因他受的鞭伤我们得医治。
6 我们都如羊走迷，各人偏行己路。耶和华使我们众人的罪孽都归在他身上。
这里讲到我们犯了过犯的时候祂去受害，我们犯了罪祂去压伤，所犯的罪孽都归在祂身上。耶稣在十字架上已经受了最可怕、最严历的刑罚。从此祂替我们担当一切的罪孽。从此我们都不必最接受任何的刑罚。弟兄姊妹，这个叫充充满满有恩典，有真理的时代，从祂丰满的恩典里我们来领受。
你知道今天来到神的家，进入神的国。你犯罪、犯错都不受刑罚的，所以还怕认罪吗？你哪里有罪，你哪里有错，你哪里伤害了谁，承认就好。什么时候都承认，什么时候就虚心下来。就发现真需要神，那时候正是蒙神恩典的时候。这就是神莫大的爱。
罗11:32 因为神将众人都圈在不顺服之中，特意要怜恤众人。
我们是个罪人，我们是会犯罪的。神都知道。祂也知道我们没有办法达成律法的要求，但是祂特意要来怜恤我们，也就是说什么时候发现我不是一个顺服的人。我要赶快说“主啊dj波仔，我需要你的怜悯，求你怜悯我，帮助我能够顺服，”而不是定罪说“我是一个不顺服的人，我没有用，都追求这么久了郓城帝景湾，我还是会发脾气，还是不顺服。”
发脾气时赶快求主说，“主啊，我又发脾气了，我需要你的怜悯，我需要你的恩典，主啊！求你来活，不要让我来活。”
有一个师母她每次发了脾气，犯了错，就说：“神啦，你看这个人，又这样子了，又发脾气了”她知道自己是个罪人，是个旧人，但是她又觉得自己是个新造的人，是个蒙恩的人，她不接纳这个旧人，所以会说“她又犯罪了，主啊。你要帮助她。”请不要一直看自己，以至于你因着旧人内疚下沉，认罪能带来欢喜快乐，认罪时就是经历神恩典的时候，经历神怜恤的时候，经历神祝福的时候。
好多的弟兄姊妹一被神光照。就承认自己实在是一无所能。承认自己就是一个会犯罪的人，愿意来到神的面前祈求，“主啊，我好需要你的怜悯，我就是这样一个人。我不要活在那个羞愧里面”。那时候主的同在就来临到我们。
如果每次来到神的面前，都是一幅像法律赛人一样的，神啊，我最近参加许多聚会，我早上晨更也很好，最近带了好多人信主，观景蛮好的，所以一来就坐在那不饥不渴，好像不需要神的怜恤。这样的人开始当起法律赛人，开始论断别人。所以我们需要那税吏的灵，不要有那法律赛人的灵在里面。
我们一生都要有那税吏的灵，“就是神啊，开恩可怜给我这个罪人，我永远是个罪人”，如果我们常常在主面前求主光照，主一光照就悔改认罪。常常认罪的人，也就不会常常定罪别人。我们都是一个罪人，只是蒙了恩而也，不要去定别人的罪，一个常常会定别人罪的人，也会常常定自己罪，所心我们一定要脱离那个旧皮袋。
12.认识神的爱
神不定你罪，你也不要定自己罪，你一定要去摸着神的爱，神的爱是不定人的罪。
摩西很摸着神的爱，很认识神的爱，当神说。“摩西你没有在众人面前尊荣我，说你不要进迦南美地，”摩西没有跟神闹，“神啊！你怎么这么不公平?你看这些百姓犯那么多次罪，你都一次次赦免他们，我只不过才一次你就这样对我”不是的，摩西对神也不哭，与不闹。神说不让进，摩西就顺服，可是你发现在变象山上还是有摩西，证明神一样是喜悦他的，一样是尊荣他的。一样爱他。
神为什么要让百姓知道，就是不可乱发脾气，我们要认识的神是这样子的，还有一次，“耶和华神说，摩西你在那边，等我来杀死这些背逆的百姓”，摩西没有说“神太好了，快点通通杀死掉这些人，太背逆了。你把他们杀死，我会生出一群很顺服的儿女来。从新的族类，从新开始，神啊，快点把他们杀死”，摩西没有这样，马上对神说，“神啊！你万万不可，神啊，你要记念你自己的怜悯和恩典，这是你的百姓，是你把他们从埃及救出来的”，他就这样为他们求情，神就很喜悦。
当爸爸打小儿子的时候，大儿子说，“爸爸赶快打”，爸爸一定会瞪他一眼，我们很需要认识为父的心天父的爱，祂行事的法则是公义的，是圣洁的，神说的话就一定要做到，要认识祂的性格，是慈爱的，祂不忍心我们受苦，祂不忍心刑罚我们，我们很需要认识神这样的爱，我们就不会定罪自己。
什么叫控告？有些人很容易接受仇敌的控告，或者人的控告，人的定罪，为什么控告大部份都是形容词，“你很坏，你很糟。你不配作神的儿女，你是个很烂的人”..都是畸形的形容词，神从来都不用这样的形容词，神就是告诉我们这件事正确的回应方式，你这样做你伤害了他，你应该要去怎样做？神都给我们有路可寻的靖海古堡，而不是一个形容词，或是一个帽子来定人的罪，所以我们对别人不要用一些形容词来定别人的罪，另外，仇敌控告你一些形容词，你不要接受。
神的光照都不会使我们下沉，神的光照是我们醒悟过来华兴教育。然后来接受祂的救恩和恩典。赐给我们一个提升的力量，一个更新，一个突破的力量，所以不要接受仇敌的控告，不要定神的罪，不要误会神、不要埋怨神。
像施洗约翰，他是耶稣的开路先锋，可是他被关在天牢里去，而且是冤枉的，关了很久了，耶稣还不来接他，他叫他门徒去问耶稣，“将要来的那一位是你吗？”耶稣只是告诉他门徒，“你回去告诉施洗约翰，把我所做的事告诉他，使死人复活，使瞎眼的得看见。”
如果你是施洗约翰你会怎样？“主啊，你都可以使死人复活，你为什么不把我从监牢救出去呢?”施洗约翰没有这样，耶稣称赞他比一切先知都大。我们不要用我们有限的脑袋去误会神，神不是我们头脑所想的那样，神就是爱，有些人对神好多的误会，“神就是喜欢我受苦，喜欢我贫穷。我喜欢的东西，神一定都拿走，我拥有的神一定会拿走，我什么都不能拥有，我只是尽力的爱主就好了”这是对神有苦毒，也正是仇敌对你的攻击，神就是爱，神一直要宝抱你，可是你一直觉得神可怕，你一直远离神，仇敌就一直践踏你。
13.见证：除掉对神的苦毒
大概在1989年，在美国，就有一位弟兄，他跟我讲刚毕业，找了好长的时间一直没有工作，他就对我说：“江姐我觉得我所喜欢的神都不会给我”我说：“你不要这样讲，不要有这个思想，你要向神认罪把这个思想除掉否则你会很受苦”，后来那个弟兄向神认罪，求神帮助他不要有这个思想对神有误会，他向神认罪后没有多久就有工作了，而且一直到现在2002年。
你看那么多年，一直都有好的工作，而且神也给他很好的太太。因为他喜欢的姊妹觉不喜欢他，他觉得他喜欢的神都不会给他的，现在神给他的这个太太，我们觉得最适合他，非常好的太太，他自己也觉得很爱他，很喜欢她。
有时候我们想要的，只有神知道正是带给我们不好的苦，而我们没得着吴孟天，就对神产生苦毒，你就会一直受仇敌的攻击，对神有苦毒，误会神，你一生的道路会很弯曲的，会在仇敌一直的攻击底下。
我26岁出来服侍主，我们本来是住光明新村，有一对老夫妇要来美国看他女儿。他们让我们帮他看家。那个客厅坐14个人就满了，我们就需要搬家，有人就告诉我们，说那个交大旧校区的旁边，有一幢嘉年华大厦4楼C出租，我们去看了太漂亮了，是附近盖的第一幢大厦，家具齐全，太漂亮了。
我们就想：“有在大厦聚会的吗？传道人住这么漂亮的地方别人会不会说太奢侈了？”我就觉得很不好意思我们就问主，除非主让我们很清楚，否则我们不敢去住，结果主就通过另外一个同工给话，你必看见一幢白色整齐的大楼，你们就在那里为我预备宴席。我们在圣经中没有读过大楼，1900多年前怎么会有大楼呢?我们知道真的是神的旨意要我们去住我们就去了。
我们本来在光明新村是睡折垫床，是用缝衣机当书桌的，也没有碗柜，去到那里什么都有。那么漂亮、有一位姊妹从台北来到新竹嫁给我们一个弟兄，后来她告诉我们说，她来到这边，好像从律法时代进入恩典时代，因为他是聚会所的背景，受的教育都是受苦，特别是传道人就是要受苦！还有我们就是要穿很朴素的衣服，不要爱世界，进来这里后什么都那么美，荣教士给我们的教导神创造的天地是那么美。神要他的孩子也要彰显她的美。
以前我也有错误的观念，衣服都是乱穿，乱配，穿得很烂就对了，这就表明不爱自己，不爱世界了。可是荣教士给我们的是另外一个观念，神是一位那么美的神，祂教我们凡事都要彰显祂，不是故意要打扮漂亮或怎样，不要邋邋遢遢的，不要妆妆兮兮的。
我们从出来服事主绿坝娘大冒险，在四楼住了二年后。人又满了我们又帮到8楼，那里更大，更漂亮了，听说8-9-10楼的房东是新竹最有钱的人。他就把8楼租给我们，他住9-10楼，后来他又觉得住9-10楼很不舒服，他就跟我们讲换，其实我们心里希望9-10对我们更好，我们可以住一层，另一层聚会，不要一开门就有弟兄来等候神了。
那时我们祷告，没多久，房东来找我们说换9-10楼给我们住，他们来住8楼。太好了，感谢神。房东很有钱，他的家具都是很贵的，壁柜都是最好的财料，一个吃饭的桌子就是一万多。很高极的，可是8楼放不下，全部在九楼给我们用。我们弟兄姊妹聚餐都是坐那个很高极的家具。
我常常觉得天父给我们的爱都是我不配的，是远超过我们所想的，可是天父就是给我们那样很丰富的爱，很细腻的爱，我跟我们同工谈这件事，我们就是觉得，神是做给这些弟兄姊妹们看的，知道天父不是要苦待我们，你不要以为当神的仆人就是要很可怜的样子。吃一些很一般的饭菜，穿一些烂烂的衣服，不是的，天父是要把他一切的丰富给他所爱的人。
我们不是要去追求成功和有钱，我们要知道神不是要虏侍我们，苦待我们，不是你有什么好东西就被神夺走，你有一点东西要赶快奉献给神，我们的神不是这样的神，我当初服侍主我是愿意抱着饿肚子的心，可是神从来没有让我饿过肚子。除了我们甘心乐意的禁食以外，神让我比在上班时吃得更好，更有体力，更有营养的。
主给我们一切的丰富都是给弟兄姊妹看的。让他们知道服侍神是很荣耀的，不是寒寒酸酸、可可怜怜的，我们当中许多弟兄姊妹都很乐意出来服侍主，当主的呼招临到他们的时候，他们不会害怕，庞青云都很乐意服侍神。我们很需要认识神的爱不要对神的爱有苦毒，定神的罪。
最后一个见证有一次在一个神医布道大会中，有人把一个三十多岁座轮椅的姊妹推上来，姊妹的手是弯曲的，扭曲得很历害，脸也很难看。这个讲员就叫代祷团队出来，为他一起祷告，讲员先量他的手弯曲有多大，然后他们就一起为他祷告，祷告5分钟以后，他就来量量看，发现比刚才好了一点，再祷告5分钟以后，又好了一点，讲员就计算如果祷告50分钟会好到什么程度呢？结果祷告到第三个5分钟后，发现手没有任何进展。这个时候神就给讲员一个智慧的引领
讲员就问她，你又没有对谁有苦毒。“有，我恨我父母，他们为什么要生我？他们为什么要让我在世界上受这么多的苦？”讲员问还有没有恨谁？那姊妹就尖叫起来。“我恨神，祂为什么要把我造成这样了”，当她这样尖叫的时候，就大哭出来，这个讲员就安慰她，告诉她在这件事上，神的心意是什么？
讲完以后，问她“你愿不愿意来向神认罪悔改，认你这样误会了神，对神产生苦毒的罪，恨你父母的罪，你应感谢父母照顾你那么多年的爱，问她愿不愿，她说愿意”，认罪以后再为她祷告，发现她的手进展就很快了，不再是5分钟好一点而也。因着我们对神的苦毒，因着我们定神的罪，以至于我们失去太多的祝福。
有一位肢体跳水，以至身体不能动哦香雪，可他没有埋怨神，他还是相信神的爱，仰望神，结果神借着他祝福了许许多多的人，到处作见证。我们很需要认识这位神的爱，他已经为我们受刑罚了，就是要赎出我们脱离一切的咒诅和刑罚，今天我们临到的一切事不是咒诅，也不是刑罚。如果我们认识神的爱，在他的爱里面接受，感恩，欢喜、快乐，你就发现你很快就可得着神所应许的福。
我们知道有些父母生了一些低能儿，糖氏症的孩子、自闭症的孩子，有些父母就是对神产生苦毒，可有些父母一点都没有怀疑神的爱，他们向神祷告：“神啊，你看我们配，所以你把这个孩子给我们养，你拣选验证我们，把这个孩子交托给我们，你会给我们更多的恩典，在主爱中养这个孩子”。他们来信靠神，结果常常这样的孩子会有很奇怪的解变，不见得完全好，解变很大，甚至这样的孩子一样可以大学毕业，一样可以在教会里服事。
14.宗教的灵
我们要有新皮袋，认识神的爱，我们要脱落旧皮袋，脱落宗教的灵，乔纳说宗教的灵就是让自己充满了罪恶感而压倒自己。里面常常都说自己永远没有办法达到神的标准，一直在定自己这种罪，这其实是一个宗教的灵，是一个法律赛人，神说我们什么时候都没有办法达得神的标准，神早就知道，只要你一转身说“神啊，我做不到，我没有办法，爸爸：我做不到，求你帮助我，”保罗就是这样的一个人，一直经历神的恩典，保罗说，我更喜欢夸自己的软弱，好叫基督的能力覆敝我。
15.新皮袋
有人越来越灵里健康起来，有一位姊妹对她女儿说，你有没有发现最近妈妈少发脾气，她孩子说有，她还是很坦然，比较少发脾气表示还是会发脾气，但不定罪自己，如果给自己定罪，那是一个宗教的灵清蒸鸡的做法。因为外面死得再晚的是脾气，里面死得再晚的是骄傲，我们发脾气是对的，我们是个罪人，我们会发脾气，可是越来越少发脾气，就是很大的进步了，以前每个礼拜都发一次脾气，现在是一个月发一次，慢慢的三个月发一次，感谢主。
我们也不要定人的罪，“你怎么追求了三年，还会发脾气，”你也不要被人家定罪就倒下了，“感谢主，我现在三个月才发一次脾气，我有进步，主耶稣很爱我！只有这样我们才会健康起来，不会定人的罪，也不会定自己罪的，不怕人家来指出我们的罪，这就是一个新皮袋，经常坦然无惧来接受神的爱，祂是爱我的神，为我舍已的神，我永远坦然无惧来到祂的面前。
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