81192事件【视频】老和尚講：學習中醫過程中，“迷茫”可能是每個中醫學子都會有的時刻！-振海堂健康管理

作者: admin 　发布: 2020-07-29　分类:全部文章　阅读: 489次

【视频】老和尚講：學習中醫過程中，“迷茫”可能是每個中醫學子都會有的時刻！-振海堂健康管理

老和尚講：學習中醫過程中，“迷茫”可能是每個中醫學子都會有的時刻！
從理論和實際中醫和中藥、理想和現實、古代和現今、自己和他人……迷茫充斥在角角落落，很多時刻，我們什麽都看不清了珠宝窝论坛。
這個時候，可能需要壹個鏗鏘有力、如明鏡般的聲音幫助自己走出迷霧。這不，民國“北平四大名醫”之首蕭龍友老先生說過這樣的“醫範十條”庞家康少，小編讀來，覺得字裏行間充滿智慧和通透，分享給大家——
壹、造父非良馬不善禦，羿非調弓矢不善射，醫非有驗方妙法不能治病。汗、吐、下三者根号怎么打，張長沙所傳之遺法也，後世有以此法不能盡病之變者，於是假他道而矯飾，偷他技為附會，崇利名譽梦见果冻，交戰方寸，而醫道遂壹落千丈，聖學不興，百技陋衰山川木桶，後學者何處問津耶？雖然如阳似丘，學視者先視輿薪，學聽者先聞撫鐘，汗、吐、下者，即如視者之薪、聽者之鐘也，醫者舍此將安適從哉？此漢學之所以可貴也。
二、以學稽古，以才禦今，醫者之務也，不明乎此，何以見長沙之所述耶。茍徇俗之所習，囿已之所見，不遵古法，此之謂不學無術。不學則失師，無術則非技，以之治病，豈非盲於心者哉，何能稽古，何能禦今，吾見其誤人而已矣，黄艺明奚可哉！
三、以今眼觀古術，猶登塔樓而望泰岱，其高難躋；以古眼觀今術，猶對明鏡而察研媸，其蔽立見。故泥於古不可言醫，囿於今更不可言醫，必也斟酌損益，以求合乎今人之所宜银票网，而後可以愈病。然非困於學、竭於術，不能至斯境也。彼誇寸長、炫小慧许薇薇，而揚揚得意者投食歌，知所反已。
四、帝王不同禮，齊魯各異政，天變道不變，世異藝必遷，其勢然也。古醫不可知白纹伊蚊，即載在典籍者，如和緩之類，亦僅震其名而矣。自後漢張長沙之法與晉王叔和之法行，唐宋元明各醫家莫不遵而守之，雖著書立說各有不同，而惟陰陽之理是循則壹。至於五行生克之說，皆後起者也，不可泥也。然今之醫，舍是無可言，豈非悖古之甚者耶？
五、人之生也，七竅相同，九臟無異，然有夷夏之別，南北之殊，山海之奇，寒熱之變，雖夏葛冬裘，酒醉肉飽，比比皆是，然所病則千變萬化，無壹可以同治，藥石之施，豈易言哉。此我道之所以易知而不易行，而獲古之業其可以已耶？
六、今醫能如古醫耶？今藥能勝古藥耶？吾之其必不然也。古之人醫重師傳，陽年采陽藥，陰年采陰藥，悉皆野產，得天地之氣厚、日月星辰之精華多、風雨雪霜之蘊澤厚，故其力專而功大，醫用之又有法，故稱為特效。今之藥多出於種植，生者氣力已薄，及制為膏丹丸散，藥水藥片，其效雖專，其氣力更薄，蓋不得天地山川陰陽之真氣，徒以欺世駭俗而已，醫藥雲乎哉。
七、以鏡鑒人，不如以人鑒人，蓋鏡中影只自知無可比六零小娇妻，而書中影則使萬世之人皆知也。傷寒諸書，仲景之影也，以之作鑒，則治病必有壹定之法，如影之不變也，反是則離神而取影，鑒中之影，皆非真影矣。學醫者其鑒諸。
八、國異政，家殊俗，三代兩漢之人之言醫者，吾未之見也。81192事件醫書汗牛充棟，究其可讀者，不過二三種。《靈》《素》偽書也少女甄嬛，多不可從，王叔和《脈經》以次，亦多偽書也，皆不可信。其不偽可信者，惟《傷寒》《金匱》《本草經》而已。然《傷寒》雖分六經，而多脫簡，《金匱》亦非完全之本，特古醫之精義皆在，故漢以來皆奉為金科玉律，《本草》尚可以解藥性、藥味及出產之地，舍此又奚從哉。
九、夫醫者意也，意生於心，必心正而後意誠，意誠而後能辨證，而後能處方。大學所謂誠其意者，勿自欺也，即學醫之要訣也，今之醫能不自欺者有凡人哉，自不能信而欲信於人，難矣！徒以糊口而已，誠意雲乎哉。
十、人有觀英雄之跡， 聞烈士之行，中心慷慨而向慕之者，無他，忠憤之感，千古壹氣，不可止也。況舉古之術以療今之病。吐下寒熱茍中竅，則知古賢之不欺， 自可與之晤言於壹堂，交歡於萬裏，夢寐之間如相晤語，豈非神乎技也哉。然而難矣，望古而未之見矣，徒向慕而矣哉，知聞而欲行古之道者，可以反觀矣。豈知仲景之書即英雄之跡、烈士之行也哉。
山野壹僧、娑婆壹經


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