老河口天气【视频】纸落云烟系列转载十五：彩云之南腾冲纸，曾经风华又新生-新余图书馆

作者: admin 　发布: 2019-09-16　分类:全部文章　阅读: 637次

【视频】纸落云烟系列转载十五：彩云之南腾冲纸，曾经风华又新生-新余图书馆锦帷香浓

腾冲纸
接着上回的内容，该聊云南的滇结香和腾冲纸了。虽然滇结香跟结香只差一个字，腾冲纸跟三桠皮纸无论在纤维形态上还是纸张质感上都非常接近，但腾冲纸可聊之处却不少，有很多有趣的内容。
滇结香
腾冲纸的主要原料为滇结香的韧皮，滇结香跟结香为同属植物，一般多生长于西南地区的高山之上。当地人常称之为柳构、小构树、构树，将腾冲纸称作构皮纸。这种叫法非常具有迷惑性，以至于某些学术资料当中也将其误称为构皮纸。纸君总感觉这个称谓可能潜在暗示腾冲纸跟某个构皮纸产区存在一定关联，当然这只是推测，还需进一步考证。

砍滇结香
滇结香跟结香非常相似又略有不同：结香为落叶灌木，冬末初春从光杆上先开花冥火之拥，然后长叶，而滇结香为常绿灌木，开花时有绿叶衬托；结香一般有1-2米高，而滇结香植株可高至4米。

常绿的滇结香开花
尽管植株形态有所差别，但二者的纤维特性却极其相似，甚至在显微镜下都无法区分开。两种纸张的基本特征和质感也都非常接近，纸质细腻紧致、光滑洁白、古朴柔韧、并有明显的丝质光泽。腾冲纸天生偏熟，落墨不洇，非常适合帖类书法以及对纸张抗水性有一定需求的书画风格。

腾冲纸香书写效果
除滇结香外，腾冲纸还有其他韧皮原料。前些年查找相关资料，发现腾冲高黎贡手工造纸博物馆的博客上赫然贴着这么一张“滇结香”的照片：

对比前面滇结香和结香的图片，这个肯定不是“滇结香”德阳建院。于是跟博物馆有关人员求证，得知图中植物的确不是制作腾冲纸常用的柳构望见青空之丘，而是生长在村子周围的一种小“滇结香”，同样可以用来造纸。然而从图片来看，这个小“滇结香”并不是滇结香。从其花序、花朵和叶片的形态分析，它应该属于瑞香科中另一个造纸植物属——荛花属。后来查找民国《腾冲县志稿》发现这么一段文字：
“三练各地多产之，其皮为造纸原料，韧性极佳，纤维尤细，分大小两种，大者为落叶豆乔木，斫时留下树四五尺，使其丛发嫩枝。小者为常绿，丛生灌木，斫时须擦土，两者均旋伐旋生，久收其利。”
原来在民国的县志中就已清楚记载腾冲纸原料分大小两种，大者为滇结香，小者应该就是这种荛花了天煞狂想曲。老河口天气为严谨起见，纸君后来又请教了一些植物专家，确认其为荛花属的某种荛花，但具体种名目前还无法确定。

腾冲纸常为女性抄纸
跟云南其他地区的手工造纸类似，腾冲纸的生产工艺也比较传统。优酷上有一段纪录片，是《了不起的匠人》第2季中的《承载千年历史的腾冲古纸》，拍得非常漂亮。纸君只弄到一个预告片的链接，想看正片只能去优酷啦威尼斯船歌，非常推荐。小伙伴们可以感受一下腾冲风景如画的自然环境，以及手工造纸优美清新的文艺气息。亮点是纪录片的读白竟然是林志玲，让纸君起了一身鸡皮疙瘩……

视频中的“砍构、漂构、煮构……”都是当地的说法，此构非彼构。至于正片里蒸煮之后还在掰饬果胶的这种常识性错误我们也不能过于苛求，这是国内手工纸行业共通的短板。果胶为水溶性，在沤料踹料时已基本除包存林尽s时代吧，蒸煮时去除的物质主要是木质素中国百戏之师。
许多做纸的人受教育程度并不高，理化方面的素养跟邻国日本的纸匠相比有一定差距。他们只是执着地延续着祖辈做纸的手艺和丰富的经验，在工艺原理上的理解并不太深。可喜的是近几年文化部正着力推进非遗传承人的培训工作，中国科技大学手工纸研究所定期举办传承人研修班，以弥补我们手工纸从业者在这方面所缺的功课。

蒸煮好的纸浆
腾冲纸的历史
腾冲的手工造纸具体始于何时并没有准确的史料佐证，不过据当地一些家谱记载，腾冲的造纸技术大约是在明朝洪武年间由湖南军户入滇戍边时传入，在腾冲就地取材使用滇结香造纸，这一说法是否可靠还有待考证。不过湖南确为结香造纸的一个主产区，理论上是具备这个可能性的。

腾冲在旧时曾一度为西南地区的手工造纸重镇，鼎盛时几乎家家户户都设有纸坊。50年代以后逐渐由家庭作坊转为联营社，直到1974年正式更名为腾冲县宣纸厂，1980年国家工商局正式批准命名腾冲宣纸厂所产书画用纸为“雪花牌”宣纸。同时期还成立有“观音塘玉泉宣纸厂”等私人作坊，彼时腾冲手工造纸颇具规模，产品也远销海内外。到90年代以后，腾冲手工造纸开始衰落，各大纸厂和纸坊相继倒闭。时至今日，仅有部分村寨的少数家庭纸坊保留下来，杨柳松规模已跟昔日无法相提并论了。

腾冲纸
关于“腾宣”的叫法，纸君一直觉得这无异于自废武功。对手工纸有所了解的朋友都知道，宣纸是以地名命名，特指安徽宣城泾县地区用青檀皮和沙田稻草所制手工纸。随着民国以来宣纸不断发展壮大，宣纸的概念也逐渐泛滥，甚至有人将宣纸误认为是书画用纸的统称。于是各个地方的手工纸都开始攀宣纸之名，龙游皮纸改叫龙游宣纸，富阳元书纸叫富阳宣纸，夹江竹纸也叫成夹江宣纸，以至于经常有人问：竹纸是什么宣纸？构皮纸是什么宣？实在是无语又滑稽……

腾冲纸光泽
无论是安徽宣纸，还是腾冲纸、龙游皮纸、富阳元书纸、夹江竹纸，都是手工纸中的著名品种，都有各自的特点和优势。实在没必要攀上宣纸之名抚宁天气预报，以彼之长照己之短，自废武功，自降身价，甚至还有浑水摸鱼之嫌。关于腾冲纸的优势，在其宣传资料中，每每都会提及这样一个故事：
1941年底，徐悲鸿从东南亚取道腾冲归国时，曾特意买了三卷腾冲纸，并对一位画者称赞说，腾宣不仅有头宣（宣城纸）种种长处，而且还有一个头宣所没有的好处：作画后别人无法偷揭跗猴。
民国时手工纸种类比现在要丰富的多，书画家们对不同纸张特性的理解也更加深刻，譬如傅抱石好用皮纸，张大千甚至在夹江做过竹纸……至于腾冲纸无法偷揭的特性，似乎尚未听说有人对此做过考证，具体原因不详。纸君推测可能跟结香类韧皮纤维的形态有关，滇结香跟三桠皮的纤维都有中段加宽的特征，简单说就是中间鼓个包，纤维互相交织成纸之后，想顺利拆揭成两张似乎是比较困难的。

腾冲纸
腾冲纸的新生
得益于滇西南丰富的自然资源环境，这里风调雨顺，无温饱之忧，村民空闲时间较多。在经历十多年的衰落之后，尽管一些大厂和纸坊相继倒闭，但许多家庭纸坊依然得以保留和延续。近年来随着当地旅游业的兴起以及传统文化的复兴，古老的腾冲纸又开始焕发新的活力。
纪录片中介绍的界头乡新庄村，至今依然有许多村户制作腾冲纸。由于许多学者和有识之士的共同努力和积极推广，2012年在龙上寨筹资建成了“高黎贡手工造纸博物馆”，专门展示、体验、研究和发展当地的手工造纸技艺。博物馆建在村落旁边的田野之间鹊山鸡，由几个小体量建筑组成的一个建筑聚落，如同一个微缩的村庄，并以当地的杉木、竹子、手工纸等作为材料主体，象征着手工造纸与当地环境及村民生活互相交融的关系。


高黎贡手工造纸博物馆
随着近年人们对传统手工造纸的关注陆钧彦淼淼，博物馆积极探索体验式观光，开发各种花草纸和纸艺产品，到国内外举办专题展览孟庆浩，拓展传统手工纸更多层次的文化内涵。当地一些纸户也积极同外界交流合作，不断学习和引入新的技术手段提高腾冲纸的质量水准。还跟西南地区一些文博单位合作，研制专门的文物修复用纸。纸君近几年收到几批相关的纸样，纸张的技术水平和质量都非常高。曾经兴盛于滇西南的腾冲纸，又开始慢慢复苏发展。

当油菜花开满整个村庄，远远看去，花海中的手工纸博物馆与村落融为一体，如同一幅恬静自然的风景画卷。每次看到这张照片，都想对促成这件事的每一个人致敬，他们以智慧和努力在西南边陲的村落里创造了一个传承和发展手工造纸的美好案例。

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