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西安财经大学分数线三秦乡土文学班学习心得 吴文倩：在钟表上走圆圈的人--爱三秦故乡

作者: admin 　发布: 2019-02-17　分类:全部文章　阅读: 573次

三秦乡土文学班学习心得 吴文倩：在钟表上走圆圈的人|-爱三秦故乡
导语
由陕西益路人公益服务中心、西北政法大学应用法学与公共政策研究中心、北京市康达（西安）律师事务所主办，施永青基金（香港）北京代表处支持的三秦乡土文学人才培养计划班自2018年4月份启动，共录取了20名学员，他们有农民、进城务工人员、乡镇公务员、中小学教师、第一书记、社会工作者、在校大学生等，年龄小至20岁樊奇杭，大到67岁。在三次工作坊集中学习中，他们将制定个人阅读、创作和实践计划，并以小组为单位由导师跟进。2018年8月10日至12日，文学班第二期工作坊在蓝田顺利举行，经导师推荐我们将陆续编发几名学员的的学习心得。
今年7月在《花城》编辑何平对李若的采访中，问及写作给自己的生活带来了哪些改变，李若坦言：“还和以前一样，我还是在大城市打工，为生计发愁。西安财经大学分数线 ”“我觉得写作就是一个表达方式，给打工生活一个伤痛流淌的出口”“其实我写作的初衷就是想把农村的留守、养老、医疗问题反映出来，希望引起更多关注，最好得到解决。”

以李若为代表的“打工文学”作者们，在城市压抑和劳动非人化的双重压力下拿起笔，写出了大量以打工为题材的作品，这些作品以“苦难叙述”为核心，在今天仍保持着底层叙述的最初形态。
这些小说的共同之处就是“把苦难都加在主人公的身上，让他们（她们）经历一切苦难，生活的苦难向尽头延伸，生活处于破裂的边缘，人物的性格和心理被表现的淋漓尽致，命运之路也被推向极致，小说叙事在苦难的极限中获得一种美学上的动力机制”。

这种不加修饰的“苦难叙述”虽然也能以毛茸茸的质感直指人心，但也因“简单的、直接的个人经验”叙述，带来了“浅层次重复、大量的雷同、类似”等问题。
比如《大勇》中新娘逃跑不成功，被村民抓回，生育后渐渐融入村庄，能够离开了却又主动返回村庄的情节亮剑前传，与贾平凹所写《极花》的类似，无论在新闻、还是知乎，相似的故事不胜枚举；《父亲最后的时光》中父亲因为不愿拖累家人主动放弃治疗和同村老张为了治病花光积蓄拖累子女的故事都让人觉得似曾相识。
李若的作品对生活进行了不加想象的照抄。事情那么发生了，她就那么写了。就像日常生活中村头妇女的闲聊，因为故事本身的戏剧性，情节类似也还是吸引人的。这种情节的重复来自于生活的重复，相似的悲剧在底层人民生活中大量发生，让这一群体产生强烈的共鸣感。

悲剧的根源往往指向贫穷和城乡二元结构。
刘旭指出“现实生活中，底层日益被边缘化，他们的苦难是双重的，即经济优势的基本丧失与社会地位的低下。”
路遥《平凡的世界》里孙少安和郝红梅总是在其他同学都吃完饭后才去拿走属于他们的那两个“非洲馒头”；李若的《偷猪肉的伯父》中伯父因为偷偷拿了两块猪肉给奶奶，遭到母亲的叱骂，外出打工；王祥夫小说《狂奔》中，农民工的孩子在被同学发现自己父母的工作是打扫厕所，全家也住在厕所里的秘密后选择自杀......

“底层所承受的经济压力，会轻易地转化成道德困境和情感压力遛鬼，这是‘底层文学’表达底层最独特的地方。底层的贫穷会让他们丧失所有尊严，任明廷世界的金钱化和物质化剥离了底层与尊严相联系的可能，徒留那种无路可走、无法实现个人价值带来的绝望感。所以伏魔英雄传，穷人会在金钱面前表现出种种扭曲倪子冈，被现代经济同化高见泽俊彦。这种同化，正是底层不能改变命运的最大症结所在。道德化则让底层的苦难更加绝望，它成为经济上的贫穷之外的另一重沉重的精神之链。”
这种重复不仅仅是相似悲剧的重复，还有日常生活的重复。生活像在流水线一样，重复着同一个动作钜宝盆。谢湘南的《试用期与七重奏》“所有的人都在试用你/连同自己，妓女/谎言重复千遍成为真理/一个永远被试用连续的人/一个被连续试用的人/一个永远试用的人/一个人永远试用/一个与试用期等号的人/一个人等号于试用期的人”，打工者的生存意义被无限期囚禁弁魔士塞西尔，而囚禁的原因和结果都是为了把劳动换成金钱。

在底层人的生活中，时间从一条线幻化成了一个圈咒怨新娘 ，像钟表上的指针一样陈可馨，从“1”划过，还会再划向“1”，时间仿佛丧失了意义。即使个体生命再具有韧性，也很难拥有未来感。生活看不到希望，却一眼望得到尽头。
“打工文学”就是在这样一种重复中指出了时间的方向，在批判与反思中“昭示了文学指向现实和未来的正面功能”，从而获得意义。
我很喜欢帕斯卡的这段话：“我既要谴责那些决心赞美的人，也要平等地谴责那些谴责人类的人，我只能赞美那些一边哭一边仍在追寻的人郑匡宇。”
我们走在表盘上，一边哭r20a7，一边努力把时间走回成一条线，在线性的时间中，重新找回未来感舒痕胶。

导师评语
王昱娟：比其他“培训心得”，文倩同学一篇更像是读后感刘全哭妻，或者对“打工文学”的评论。文中以“钟表”为隐喻，指出“打工文学”的内容和意义所在，引用诸多观点来体现作者自己的观点。基于这个判断，推荐刘易斯的《贫穷文化》一书里海之谜，作为人类学著作，该书应该能更好地说明本文提出的问题。

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