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竹签三分人事七分天 到老方知非力取，-北京坤师书院

作者: admin 　发布: 2015-08-15　分类:全部文章　阅读: 652次

三分人事七分天 到老方知非力取，-北京坤师书院李老三生鬼仔

虽曰人事，岂非天命
壹
我们晓得这属于人文文化，就是历史哲学的观点，司马迁著《史记》常常说，“虽曰人事力学哥，岂非天命”硬币分拣机。他说有许多事情，虽然靠人为的努力，但是人为的努力是有限的，还有一个不可知的力量，也可以称其为天命。但是有时候他又反过来用，“虽曰天命，岂非人事”，虽然说是命运，但是也靠人为的努力。所以究竟是人定胜天或者是天定胜人，这是哲学上的大问题，无法下一个结论。等于说是英雄创造了时代，还是时代创造了英雄，也是无法下结论的。
《列子臆说》
同样的读书学文字半把刀，并不一定能够成为一个文学家。同样的修道念亲恩歌词，有些只能够成为修行人，而不能够成佛，这与文字般若是绝对相关的。清朝有位历史学家赵翼，也是大诗人，大文豪，他晚年写了三首有名的诗，其中有一首说：
少时学语苦难圆，
只道功夫半未全。
到老方知非力取竹签，
三分人事七分天。

“到老方知非力取”，就是慨叹才人之难得。他和袁枚齐名，又是同乡翻滚吧牛宝宝，可是在学术上他是反对袁枚的。据说有一次，他一张状子告到县里，控告袁枚为“名教罪人”。县长接到这张状子，感觉十分为难，因为赵翼和袁枚两人都是前辈，都名满天下，而且功名都比自己高；所以对这场官司无法处理。最后只好出面请客纷纷落在晨色里番外，请两位老前辈不要闹下去了。
赵翼的诗：“到老方知非力取”，意思是说积累几十年的经验下来，知道不论自己多么努力，也不能完全做到；“三分人事七分天”，要三方的努力，更要七分的天才，才能成功。所以我们希望国家多出才人才好。
现在教育普及了，大家都有了一般的基本知识，但自己能否成为一个才人，那就要在学问、道德、修养各方面多去培植自己，才有可能。
《孟子与离娄》
“人才”与“才人”的区别
贰
关于见地，也就是人才的人品修养，那是非常难得的。假如清楚了解这种修养不易的道理，则对于历史、现代、乃至于未来的世事发展莱仕德，都可以看清楚了。
常听到人说“人才难得”，我并不十分同意这句话。实际上处处有人才；根据逻辑来说，人人都是人才，是人就是才。纵然有的人很笨，也是“笨才”，因为第一他是人，第二他有一个长处——很笨，就是才。假使很会绘画，是艺坛人才；文字写得好，是文坛人才都市摩天楼，所以处处是人才。然而，要想求到“才人”可就难了。过去非常注重才子，大家以为才子一定文章很好，但并不如此，才是包括多方面的，像周公、孔子都是一代才人。
所以“人才”与“才人”这两个名词的定义不要混为一谈。人才处处有moldir，但某行、某业若求一个“才人”可不容易飞库小说网，千古以来没有几个才人。
我们常常讲历史，我说司马迁是史学家，也是哲学家。他常常说到重点的时候讲，“虽曰人事，岂非天命哉靓诺！”世界上有许多事情，是人为的努力出来，但是真的吗？历史的演变，人的功劳再大彭妙计，有个宇宙不可知的力量，刚好碰上，这叫“机会”。我们普通叫机会，在古代叫运气，在帝王的政治思想运气叫做天命。“上天给我的命令”，上天谁给你的命令，还不是自己给自己。
而学问人品的基本，固然有关于天然的禀赋，但也是由道德修养而来。文学辞章就不同了，几乎百分之七十，完全由于天才。虽然勤力学习，没有生有自来的才情同福碗粥，始终难得有文艺上的绝妙境界星际猎爱指南。所以清人赵翼论诗，便有“到老方知非力取，三分人事七分天”的感慨了。尤其是身兼文武韬略，出将入相的人物，大多是富于才华，富于情感的人。古今的名将，具有军事天才的人，也是如此。只是一般人没有真正置身军旅，并不明白其中的道理。换言之全职保镖，军事上的战略、战术和战斗，统是战争的艺术，也是智力和情操的结晶。兵法即艺术，艺术即兵法，只是普通的人，孟照国不了解真正的武学，看到军人就怕，认为统是老粗，实在非常遗憾鬼邻人。
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